第百三十三段

夜の御殿（おとど）は東御枕（ひがしみまくら）なり。おほかた、東を枕として、陽気を受くべきゆゑに。孔子も東首し給へり。寝殿のしつらひ、あるいは南枕、常のことなり。

白河院は、北首に御寝（きよしん）なりけり。「北は忌むることなり。また、伊勢は南なり。太神宮の御方を御跡（おんあと）にせさせ給ふこと、いかが」と、人申しけり。

ただし、太神宮の遥拝は巽（たつみ）に向はせ給ふ。南にはあらず。

天皇の寝所である夜の御殿（清涼殿にある）は、東枕になっている。そもそも東に頭を向けて寝るのは、東から陽気を受けるためである。孔子も東に頭を向けて寝た。一般の寝殿の設えでは、南枕にすることもあり、これは普通のことである。

白河院（白河上皇のこと）は、北に頭を向けて寝ていた。ある人が、「北枕は忌むべきことである。また、伊勢神宮は南にある。伊勢神宮の方角に足を向けて寝られるのは、いかがなものか」と申した。

ただし、天皇が伊勢神宮を遠くから拝まれる際は、南東に向かわれる。伊勢神宮は真南にあるのではない。つまり、北枕で足が南を向いても、伊勢神宮の方角に足を向けたことにはならない。

北枕に関する慣習を書き留めた段です。現代でも「北枕は避けるべし」などと言われることがありますが、その慣習が鎌倉時代には既にあったことが窺われます。

北枕を避けるべき理由の一つに、伊勢神宮つまり皇室の祖先とされる天照大神に向かって足を向けて寝るべきではないというものがあります。兼好法師はこの点に対して、「伊勢神宮は正確には南東にあるのだから、足が真南を向いても失礼ではないだろう」と理屈を持って反論しています。細かいことでも事実を重視して異を唱えるあたりが兼好法師らしいと感じます。